The Tradition, Book One, by Rev. Chung Hwan Kwa
Births, Birth Ceremony - The Tradition, Book One - Chung Hwan Kwak
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Chapter 19
Births, Birth CeremonyBirths
Significance
One of the most precious relationships is that experienced between husband and wife. The purpose of God's creation is love -- as a personal experience, not only as a philosophical theory.
As the Principle explains, people encounter three stages of love -- parent's love, spouse's love, and love for children. We first learn about love as we receive love from our parents. Upon that experience, we climb to the second stage and more completely open ourselves by giving and receiving the love of one person. This love is essential in the process of procreating children as we complete the four position foundation.
Husband and wife have many ways to express love to each other, but the most precious is the intimate marriage relationship. Heavenly Father is always involved in the giving and receiving of this love. Even though in the fall love was taken and completely dominated by Satan's false control, it is still in accord with the Principle that God is present to some extent in every giving and receiving action.
When husband and wife generate real harmony, God wants to work with them. Unlike animal sexuality, conjugal love relationships among humans are not simply for the purpose of procreation. The love human beings can experience in conjugal communion is extremely precious and meaningful. As it develops, love becomes deeper and deeper.
In this sense, all new life relates directly to God. God's involvement in the love shared between a husband and wife can produce a child. Thus we can say that God is our Parent. A child's life is precious to the parents because the child is a living testimony of their love. God
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and the child are actually both special participants in the love relationship.
According to the Principle, any kind of intimate relationship without the participation of one's spouse is unthinkable and totally against the original ideal of God. Spouses are to reach complete unity centering on true love. They would never be tempted by other people because they have the potential to feel complete fulfillment of love in their marriage.
Unification Church View on Contraception
Father has made several references to birth control in various speeches to blessed couples. Father views the creation of each new child as a most precious event which will bring eternal blessings. Father views children as a blessing which we would not want to deny God or ourselves. However, he does not stress a negative attitude by considering the use of birth control a sin. Theologically, within the blessed marriage the Unification Church considers marital relations apart from the purpose of procreation as holy. Artificial forms of birth control, however, are not favored. Blessed couples are encouraged to use the most natural methods of birth control for special circumstances such as health problems.
Father has often encouraged blessed couples not to eternally regret limiting their families but rather to view children as blessings from God.
Unification Church View on Abortion
According to the Unification viewpoint, love and life are incredibly precious and to be valued above all else. God personally attends the creation of new life. The relationship of love between the parents and child is part of the law of the cosmos.
It is our fundamental concern that the order of the cosmos not be interrupted. According to the Principle, the spirit self is not with the embryo in the mother's womb. The mother's womb grows only the spirit base, not the spirit itself. Abortion destroys that spirit base; therefore, the Unification view is that abortion cuts the relationship this unborn child has with God and God's divine love.
When Abortion Is Not Acceptable for Unification Church Members.
Economic situation. We do not have the authority to interrupt the physical order of the cosmos based on lack of finances. Economic considerations can never be compared with the value of life. We
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cannot presuppose God's will. Perhaps God has special plans for that particular child to influence future history.
If a couple has financial problems, it is their responsibility to exercise the most natural methods of birth control.
Lack of harmony. Abortion should also not be considered if couples feel that their relationship at the time of conception was not very loving.
When Abortion Is Acceptable for Unification Church Members.
Mother's health endangered. If carrying a child full term endangers the mother's health, abortion is acceptable. The life of the mother is considered more precious because she does possess a spirit, whereas only the spirit base has formed in an embryo. In this sense, we do not view abortion as a sin, as it relates not to a violation of the spirit self but the physical life.
It is important to ask what one's doctor would do if he or she needed to choose between saving the mother or child due to complications at childbirth. According to the view contained within the Principle, the mother should always be saved because, again, she is the only one of the two beings possessing a spirit body. The Principle explains that it is essential to have a physical body for the spiritual body to grow. As mentioned earlier, while in the womb, the child does not have a spiritual body; God imparts the spirit with the first breath.
Child's health endangered. If certain tests (e.g., amniocentesis or chronic samples) confirm that the unborn child has irreversible deformities that would seriously inhibit life (i.e., spina bifida, Down's syndrome, etc.) it is appropriate to abort; however, the decision rests with the parents.
Abortion is appropriate if the child was conceived through rape, incest, or any circumstance involving a break in the spiritual order.
仮訳します。
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第19章
誕生、誕生セレモニー誕生の意義
夫と妻の間で経験されるもので最も貴重な関係の一つ。神の創造の目的は愛であり、それは哲学的理論としてだけでなく、個人的な経験としてです。
親への愛、配偶者への愛、子供への愛。私たちはまず、親から愛を受けて愛を学びます。そして、第二段階へ進み、一人の人間の愛を受け、与えることによって、より完全に自分を開放する。この愛は、四位一体の基盤を完成させ、子供を生む過程で必要不可欠なものです。
夫と妻は、さまざまな方法で愛を表現しますが、最も貴重なのは親密な夫婦関係です。この愛の授受には、常に天のお父様が関わっておられます。堕落期には、サタンの偽りの支配によって愛が奪われ、完全に支配されましたが、それでも、すべての与え、受ける行為に神がある程度存在するという原則に合致しています。
夫婦が真の調和を生み出すとき、神は彼らと共に働きたいと願っておられます。動物の性愛と違って、人間の夫婦の愛関係は、単に子孫繁栄のためだけのものではありません。人間が夫婦の交わりで経験できる愛は、非常に貴重で意味のあるものです。それが発展するにつれて、愛はますます深くなっていくのです。
この意味で、すべての新しい生命は神に直接関係しています。夫婦の間に交わされる愛に神が関与することで、子供を生むことができるのです。ですから、神様は私たちの親だと言えます。子供の命は両親にとって貴重であり、子供は両親の愛の生きた証となるからです。神と子供は、実は愛の関係における特別な参加者なのです。
原理原則によれば、配偶者の参加を伴わない親密な関係は考えられないことであり、神の本来の理想に完全に反しています。配偶者は真の愛を中心とした完全な統一に到達しなければならない。彼らは結婚生活の中で完全な愛の成就を感じる可能性を持っているので、決して他の人に誘惑されることはないのです。
避妊に関する統一教会の見解
神父様は祝福された夫婦に対する様々なスピーチの中で、避妊について何度も言及されています。神父様は、新しい子供の誕生を、永遠の祝福をもたらす最も貴重な出来事と見なしておられます。神父様は子供を、私たちが神や自分自身を否定したくない祝福と見なしています。しかし、避妊具を使うことを罪と考え、否定的な態度を強調することはありません。神学的には、統一教会は祝福された結婚の中で、子作りの目的以外の夫婦関係を聖なるものと考えています。しかし、人工的な避妊法は好まれません。祝福された夫婦は、健康上の問題など特別な事情がある場合は、最も自然な方法で避妊するよう奨励されています。
父はしばしば、祝福されたカップルが家族を制限したことを永遠に後悔しないように、むしろ子供を神からの祝福と見なすようにと勧めています。
中絶に関する統一教会の見解
統一教会の見解によれば、愛と命は非常に貴重であり、他の何よりも大切にされるべきものです。新しい生命の誕生には、神が自ら立ち会われる。親と子の愛の関係は、宇宙の法則の一部です。
宇宙の秩序が乱されないようにすることが、私たちの基本的な関心事なのです。原理的には、霊の自己は母親の子宮の中の胎児とともにあるのではありません。母親の子宮が育てるのは霊の基部だけであり、霊そのものではありません。したがって、中絶は、この胎児が神および神の神聖な愛と持っている関係を断ち切るというのが統一見解である。
統一教会会員が中絶を受け入れられない場合
経済的な事情。私たちは経済的な不足に基づいて、宇宙の物理的な秩序を中断する権限を持っていません。経済的な配慮は命の価値と決して比較することはできません。私たちは、神の意志を前提にすることはできません。もしかしたら、神は将来の歴史に影響を与えるような特別な計画を、その特定の子供に対して持っているかもしれません。
もしカップルが経済的な問題を抱えているならば、最も自然な避妊方法を行使するのは彼らの責任です。
調和がとれていない。妊娠時の夫婦の関係があまり愛情に満ちたものではなかったと感じる場合にも、中絶は考慮されるべきではありません。
統一教会信者にとって中絶が許容される場合
母親の健康が損なわれる場合。子供を妊娠することによって母親の健康が損なわれる場合、中絶は容認されます。母親の生命は、胎児では霊体が形成されただけですが、母親には霊体があるので、より尊いと考えられています。その意味で、中絶は霊的な自己の侵害ではなく、肉体的な生命の侵害であり、罪とは見なさないのです。
もし、自分の担当医が、出産時の合併症で母子どちらを救うか選択を迫られたらどうするか、ということが重要なのです。原理原則によれば、母親は霊体を持っている唯一の存在であるから、必ず助けるべきである。そして、霊体が成長するためには、肉体が必要であることを説いている。先に述べたように、子供は胎内にいる間は霊体を持っておらず、神は最初の呼吸とともに霊を授けます。
子供の健康が危ぶまれる ある種の検査（羊水穿刺や慢性試料など）により、胎児に生命を著しく阻害する不可逆的な奇形（二分脊椎、ダウン症など）があると確認された場合、中絶することが適切ですが、その決定は両親に委ねられています。
子供がレイプや近親相姦、あるいは精神的な秩序の崩壊によって妊娠した場合は、中絶が適切である。
