チュニジアには1956年から1973年まで同意条項があった
Abortion and Islam: Policies and Practice in the Middle East and North Africa
1956年にチュニジアが独立する以前は、フランスの法律に触発されて、政策や法律は出生主義的なものであった。1964年、チュニジアは最初の人口政策を策定した。その主な目的は、女性の健康を改善し、家族の十分な発展を確保し、人口増加を抑制し28、安全でない中絶がもたらす健康への悪影響を軽減することであった。当時、違法な中絶の合併症に苦しむ女性が、チュニジアの病院のベッド数の25％を占めていました29。1965年、1940年の刑法が改正されました。1965年に1940年の刑法が改正され、妊娠第1期の終わりまでに中絶が行われ、女性には少なくとも5人の生きている子どもがいて、夫と妻の書面による同意が得られれば、要求に応じて中絶することができるようになりました 28。しかし、多くの女性が妊娠第1期の終わりまでに中絶を行うことができなかったため、安全でない中絶は続いていました。
女性団体はこれらの制限を撤廃するように働きかけ、さまざまな調査結果を厚生大臣に提出しました。1973年には、同等性の要件と夫の書面による同意が削除されました。改正された法律では、健康上・社会上の理由や胎児の障害がある場合、公立・私立の病院や診療所で資格のある医師が行う妊娠第1期の中絶が認められ、それ以降は女性の身体的・精神的健康へのリスクや胎児の障害がある場合に認められています30。
チュニジアでは、妊娠中絶法の改革は、女性の地位と権利を向上させ、人口増加を抑制し、社会経済的発展を促進するための植民地時代以降の大規模な取り組みの一環として行われました。チュニジアは、MENA諸国の中で初めて中絶法を自由化し、一夫多妻制を廃止し、個人の身分規定の中で、男女が同じように離婚する権利を与えるなどした国です。これらの改革は、イスラムの原則と信念の進歩的な解釈に基づいていました31。この中絶法は、配偶者の同意を必要とせず、女性は結婚していなくても中絶を行うことができるという点で、この地域ではユニークなものです。チュニジアの医療専門家や女性活動家へのインタビューでは、中絶が一般的に社会的に受け入れられていることや、反対意見がないことが指摘されています（Personal communication, Tunisian Office of Family and Population staff, April 2006）。近年、チュニジア政府は、青少年に優しいサービスと薬による中絶を公共の診療所に導入している4,32。
（DeepLにて翻訳）
Leila Hessini
To cite this article: Leila Hessini (2007) Abortion and Islam: Policies and Practice in the Middle East and North Africa, Reproductive Health Matters, 15:29, 75-84, DOI: 10.1016/S0968-8080(06)29279-6
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