The Reproductive Justice Briefing Book
この本、とても分かりやすくてお薦めなのですが、誰がどこでいつ出版したのかが分からなくて、紹介しようがなかったのですが、ようやく出所が分かりました。
RADICAL IN PROGRESSというサイトに説明があり、本にもリンクが貼ってありました。このグループの成り立ちについては、ABOUTにあります。仮訳で紹介します。
ラディカル・イン・プログレスは、作家であり、デジタル・オーガナイザーであり、かつては「趣味で本を読み終えてから4年も経つなんて信じられない」読書家だったガリ・デ・ラモスによって設立された。2020年の「ブラック・ライブズ・マター（黒人の命）」抗議デモで自己教育が呼びかけられる中、ガリは、未来の自分が本の内容をどうしても忘れてしまったときに振り返るための学習ガイドを作り始めた。しかしその後、彼女はこれらの学習ガイドを世界と共有することができ、また共有すべきであると気づいた。『ラディカル・イン・プログレス』は2020年7月から制作が始まり、2021年1月10日に開始された。
紹介したい本はこちらです。
Reproductive Justice Briefing Book: A Primer on Reproductive Justice and Social Change
Radical in Progressによる説明を仮訳します。
シスターソング・ウーマン・オブ・カラー・リプロダクティブ・ヘルス・コレクティブとプロチョイス・パブリック・エデュケーション・プロジェクトの研究ガイド「リプロダクティブ・ジャスティス・ブリーフィング・ブック」： リプロダクティブ・ジャスティスと社会変革の入門書」。
この学習ガイドは、ハンナ・ボールが執筆し、カティア・ザベルスキー、ガリ・デ・ラモス、セージ・レイノルズが編集した。
リプロダクティブ・ジャスティス・ブリーフィング・ブックは、リプロダクティブ・ジャスティスと他の解放運動との様々な接点について、広範な例を読者に提供する。障害者の権利や移民から環境正義や中絶に至るまで、このブリーフィング・ブックは、リプロダクティブ・ジャスティスが私たち全員にどのような影響を与えるのか、そして集団として、また私たち自身の生活の中でそれを追求するために何ができるのかを論じている。
編集者注：ラディカル・イン・プログレスのチームは、『リプロダクティブ・ジャスティス・ブリーフィング・ブック』が2007年に作成され、ノンバイナリージェンダーアイデンティティやジェンダー・バリアントの人々の生殖経験を考慮しない、ジェンダー化されたシス規範的な言葉をしばしば使用していることを認識しています。私たちは、原文のこの側面を批判し、この著作で指摘されたことが、リプロダクティブ・ジャスティスをめぐる現代のジェンダーを包摂する議論にどのように影響され、あるいはどのように交わるかについての議論や分析を歓迎しています。
こうやって批判的に紹介されたものを孫引き的に紹介しながら学ばせて頂いているわけです。
でも本当に分かりやすい！ 基本のキです。冒頭の章と中絶に関する章、最後の章を仮訳で紹介します。
WHAT IS REPRODUCTIVE JUSTICE?
By Loretta Ross, SisterSong Women of Color Reproductive Health Collective
リプロダクティブ・ジャスティスとは何か？
リプロダクティブ・ジャスティスとは、女性の人権の完全な達成と保護に基づく、女性と女児の身体的、精神的、霊的、政治的、社会的、経済的な完全なウェルビーイングである。
リプロダクティブ・ジャスティスのためのアジア共同体（ACRJ）が概説するこの定義は、先住民女性や有色人種の女性にとって、（1）子どもを産む権利、（2）子どもを産まない権利、（3）産んだ子どもの親になる権利、そして助産など出産の選択肢をコントロールする権利のために等しく闘うことが重要であると指摘し、リプロダクティブ問題のアドボカシーに新たな視点を提供している。私たちはまた、これらの権利を実現するために必要な条件を求めて闘う。これは、プロチョイス運動が中絶に一点集中し、他の社会正義運動を排除しているのとは対照的である。
リプロダクティブ・ジャスティスの枠組みは、女性が自らの生殖の運命を決定する能力が、いかに地域社会の状況に直結しているかを分析する。
リプロダクティブ・ジャスティスは、不平等の社会的現実、具体的には、私たちが生殖の運命をコントロールする機会の不平等に取り組んでいる。
プライバシーや個人の意思決定の尊重を求めるだけでなく、個人の意思決定が最適な形で実現されるために必要な社会的支援も含めて、この枠組みには女性の人権を守るための政府の義務も含まれている。私たちが選択するための選択肢は、安全で、手頃な価格で、利用しやすいものでなければならない。これは、すべての個人の人生の決断に対する政府の支援の3つの最小限の基礎である。
リプロダクティブ・ジャスティスが取り組む重要な問題のひとつは、中絶が有色人種のコミュニティに関わる他の社会正義の問題から孤立していることである。
経済正義の問題、環境問題、移民の権利、障害者の権利、人種や性的指向に基づく差別の問題、その他多くの地域社会に関わる社会正義の問題である。これらの問題は、女性個人の意思決定プロセスに直接影響する。中絶の法的権利を守るという狭い焦点ではなく、リプロダクティブ抑圧-私たちの身体、セクシュアリティ、労働、生殖を通しての女性、少女、個人の支配と搾取-に焦点を移すことによって、シスターソング・ウーマン・オブ・カラー・リプロダクティブ・ヘルス・コレクティブは、新しい運動を構築する方法について、より包括的なビジョンを発展させている。
生殖に関する抑圧は女性の生活に多方面から影響を及ぼすため、この搾取と闘い、女性と女児の幸福を増進するためには、多方面からのアプローチが必要である。ACRJが定義するリプロダクティブ抑圧と闘うための3つの主な枠組みがある：
1. リプロダクティブ・ヘルス（生殖に関する健康）。
2. リプロダクティブ・ライツ：法的問題を扱う。
3. リプロダクティブ・ジャスティス：運動構築に焦点をあてる。
これらの枠組みはそれぞれ異なるアプローチであるが、総合的な解決策を提供するために協力し合う。最終的には、どのような運動においても、サービス、アドボカシー、組織化の3つの要素すべてが重要である。
リプロダクティブ・ジャスティスの分析は、すべての家庭に関連する女性と女児に力を与えるための枠組みを提供する。リプロダクティブ・ジャスティスの分析は、手段、つまり女性と女児の実体験をないがしろにする中絶や避妊に関する分裂的な議論に焦点を当てるのではなく、目的、つまり女性のより良い生活、より健全な家族、持続可能な地域社会に焦点を当てる。これはすべての社会正義運動にとって、明確で一貫したメッセージである。この分析を用いることで、私たちは複数の問題を統合し、より強力で適切な草の根運動を構築するために、多人種、多世代、多階層の有権者をまとめることができる。
リプロダクティブ・ジャスティスは、個人的なものを政治的なものに結びつけるシスターソングの自助実践に基づく包括的で変革的なエンパワーメントのプロセスにおいて、構造的な力の不平等に挑戦するために、女性、少女、そしてそのコミュニティを組織化することに焦点を当てています。
リプロダクティブ・ジャスティスは、私たちの人生における点と点をどのように結びつけるかを考えるための理論として使うことができます。それはまた、社会正義運動をまとめるための戦略でもある。
しかし同時に、リプロダクティブ・ジャスティスは実践でもある。私たちのビジョンを実現し、私たちの仕事に新鮮な情熱をもたらすために、私たちの物語を語る技術を通して私たちの人生を分析する方法である。
このビジョンを達成するための重要な戦略には、文化的に適切な文脈の中で、最も排除された女性、少女、個人のグループのリーダーシップと力を支援することが含まれる。そのためには、私たち自身と同盟者が、このビジョンの完全性に責任を持つことが必要です。私たちは運動内の権力と資源の不公平な分配に直接取り組み、私たちの運動内の搾取と競争を終わらせる原則的で協力的な関係を構築する責任を同盟者と私たち自身に負わせなければなりません。私たちはまた、低所得女性、先住民女性、有色人種女性、そして彼女たちのコミュニティの社会的、政治的、経済的パワーを構築し、彼女たちがこの新しい運動の構築に全面的に参加するパートナーとなるようにしなければならない。そのためには、多人種、多世代、多階層からなる草の根の問題や有権者を、国の政策の場に、また運動を代表する組織に統合する必要がある。
シスターソングは、リプロダクティブ・ジャスティス（性と生殖に関する正義）の分析を自分たちの活動に統合する、社会正義と人権の連合組織のネットワークを構築しています。私たちのサービスを受ける女性たちが、リプロダクティブ・ジャスティスと社会正義運動の範囲と方向性を決定する重要な新興リーダーであることを理解できるように、私たちは自助努力とエンパワーメントの戦略を用いている。
ABORTION MATTERS TO REPRODUCTIVE JUSTICE
By Leila Hessini, Lonna Hays, Emily Turner, and Sarah Packer, Ipas
中絶はリプロダクティブ・ジャスティスにとって重要である
リプロダクティブ・ジャスティス（生殖に関する正義）には、すべての女性の権利が含まれる。すべての女性が安全で自発的な避妊を行い、以下の権利を有する。暴力や環境汚染のない状況で妊娠し、子どもを身ごもり、産むこと。暴力や環境毒素のない状況で妊娠し、子どもを産むこと。手ごろな価格で偏見のない中絶サービスを受ける権利。
しかし多くの女性は、望まない妊娠から身を守り 望まない妊娠から身を守り 安全な中絶を受けることができない。安全な中絶を受けることができない。ロー対ウェイド裁判の重要性にもかかわらず、 中絶の「権利」は、人種や性別によってすでに選択肢が制限されている人々にとっては、ほとんど意味をなさない。選択肢は、人種、性別、セクシュアリティ、年齢、能力、収入によってすでに制限されている、 年齢、能力、収入によってすでに選択肢が制限されている人々にとっては、ほとんど意味をなさない。伝統的に、中絶の問題は 伝統的に、中絶の問題は中絶に貼りつけられたスティグマによって孤立してきた。
とはいえ、中絶はほとんどの女性の性と生殖に関する生活の一部である。リプロダクティブ・ジャスティス（性と生殖の正義）運動に中絶の問題を取り込むことは不可欠である。リプロダクティブ・ジャスティス（性と生殖に関する正義）運動に中絶を含めることは、平等と正義を追求する上で不可欠である。平等と正義の追求に不可欠である。
中絶がリプロダクティブ・ジャスティスを達成するために不可欠である理由は、具体的な事例が示している： 中絶を女性の人生という文脈でとらえ、それがリプロダクティブ・ジャスティス運動のあらゆる側面と密接に結びついていることを明確にすることは、このごく一般的でありながら議論の的となっている問題の汚名を返上し、社会正義活動の他の分野への包含を促進するのに役立つ。
これらの例は互いに排他的なものではなく 女性の生殖に関する抑圧には、多くの場合、複合的な要因が関与している。リプロダクティブ抑圧に関与していることが多い：
中絶は以下の問題である・・・
- 人種的不公平： ネイティブ・アメリカンの女性が 中絶の適用を拒否された場合、彼女の医療は連邦政府の資金で賄われているため その理由は、彼女の医療は連邦政府の資金で賄われているため、連邦政府の制限が適用されるからである。制限を受ける。
- 経済的公正： ある女性が中絶が保険適用外であることを知ったとき。中絶が保険の対象外であることを知ったとき。ほとんどの サービスを求めている女性（74％）は、妊娠中絶のために平均468ドルをすでに支払っている。
- 若者の問題： 妊娠中のティーンエイジャーが 妊娠した10代の女性が、ボーイフレンドに流産するまで殴るよう頼んだとする。親告知法が適用されるため、親を巻き込むことはできない。両親を巻き込むことはできない。
- 暴力： 女性が、虐待している夫やパートナーから 夫やパートナーから中絶を強要された場合。妊娠中 女性は一般的に家庭内暴力を経験する可能性が高い。暴力。妊婦の主な死因は殺人である。殺人である。
- 宗教的不寛容： 危険な子宮外妊娠の女性が 危険な子宮外妊娠の女性が、カトリック病院で治療を拒否された場合。救命手術が中絶とみなされる。
- 移民の権利： 移民女性が 言葉の壁と医療サービスを受けられないために そのため違法で安全でない中絶に頼らざるを得なくなる。
- 障害者の権利： 障害者の権利 米国で統合失調症を患っている女性が、メディケイドのような連邦政府のプログラムを通じて中絶にアクセスすることができない場合。メディケイドのような連邦政府のプログラムによる中絶へのアクセスが少なく、意図しない妊娠の割合が高い。意図しない妊娠の割合が、精神疾患のない女性よりも高い。精神疾患のない女性よりも、意図しない妊娠の割合が高い。
- 帝国主義
米国の対外援助政策が、出産時に死亡する危険性が最も高い発展途上国の女性に対する中絶治療や紹介を拒否し、かつては出産後のケアや予防接種など、実際に中絶の必要性を減らす包括的な医療サービスを提供していた診療所の閉鎖につながる場合。
リプロダクティブ・ジャスティスの枠組みが教えてくれるように、こうした不公正を分割することはできない。すべての問題に取り組むことはできないかもしれないが、自問することはできる：
私の活動は、この運動における他の人々の活動をどのように支援するのか、あるいは損なうのか？ 中絶は困難で論争の的となるトピックだが、リプロダクティブ・フリーダムと正義の全体的なビジョンにとって、活動やアドボカシーに中絶を含めることは非常に重要である。
推奨される行動
- 中絶を求める女性の擁護者としてボランティアをする。中絶基金を立ち上げる。
- かかりつけの医療機関や保健センターに を尋ねる。かかりつけの医療機関が LGBTフレンドリーであるか、避妊や中絶のサービスを 避妊や中絶のサービスを提供しているかどうかを確認する。
- あなたの友人、家族、仲間に、安全で安価な中絶へのアクセスの重要性について知らせる。安全で手頃な価格の中絶を利用することの重要性について、友人や家族、仲間に伝えていく。
Suggested Readings
• Undivided Rights, Jael Silliman, Marlene Gerber Fried, Loretta Ross, and Elena Gutierrez
• Women of Color and the Reproductive Rights Movement, Jennifer Nelson
• Pregnancy and Power: A Short History of Reproductive Politics in America, Rickie Solinger
• Killing the Black Body, Dorothy Roberts
Additional Resources
• Center for Reproductive Rights, http://www.crlp.org/
• MergerWatch, http://www.mergerwatch.org
• National Network of Abortion Funds, www.nnaf.org
• SisterSong, www.sistersong.net
CONDITIONS OF REPRODUCTIVE JUSTICE
By Rickie Solinger
リプロダクティブ・ジャスティスの条件
リプロダクティブ・ジャスティスは、女性の生殖の権利を基本的人権として認める。
人種、宗教、性的指向、経済的地位、年齢、移民の地位、市民権の有無、能力／障害の有無、収監されている女性としての地位にかかわらず、正当な生殖能力者として認められる権利は、以下を包含する：
女性の生殖能力を管理する権利
1. 母親になるかどうか、いつ母親になるかを決める権利；
2. 文化的に適切な予防医療を受ける権利；
3. 性と生殖に関する正確な情報を得る権利；
4. 正確な避妊情報を得る権利；
5. 安全で、尊重され、手頃な価格の避妊材料とサービスを利用する権利；
そして、
6. 中絶を受ける権利と、安全で丁重かつ安価な中絶サービスに関する十分な情報を入手する権利；
7. 生殖技術の恩恵と潜在的リスクに関する情報を得る権利と平等なアクセス。
妊娠中の女性が適切な情報、資源、サービス、身の安全を得る権利
1. HIV/AIDS、薬物およびアルコール依存症、その他の慢性疾患の治療を含め、妊娠中および妊娠後に安全で、尊重され、かつ安価な医療を受ける権利とアクセス；
2. 妊娠中および妊娠後の安全で尊重されたケアを受ける収監中の女性の権利（安全で尊重され、医学的に適切な環境で出産する権利を含む）；
3. 生活賃金を得る権利を含む、経済的安定を得る権利とアクセス；
4. 適切な住居に住む権利、レイプや性的暴力に対する構造的な保護を含む、身体的安全に対する権利；
5. 宗教的信念に反する医療介入を受けるよう、当局が女性に強制できないように、宗教を自由かつ安全に実践する権利；
6. 環境的に安全な状況で妊娠する権利；
7. 出産の選択肢を決定する権利と、それらのサービスを利用する権利。
女性が子の親となる権利
1. 生活賃金を得る権利を含め、親になるのに十分な経済的資源を得る権利；
2. 生活賃金を得るための教育訓練を受ける権利；
3. 産んだ子どもの親になるかどうかを決める権利；
4. 物理的にも環境的にも安全な環境で親になる権利；
5. 新生児や介護を必要とする人の世話をするために仕事を休む権利；
6. 手頃な価格で質の高い保育を受ける権利。
